对话清华教授胡翌霖：超人类主义与Web3的哲学思辨

时间：2023年5月4日 21:00（UTC+8）

主持人：baiyu

与谈人：胡翌霖

嘉宾介绍：胡翌霖，清华大学科学史系副教授。北京大学哲学系博士。研究方向为技术史与技术哲学、媒介环境学。著有《媒介史强纲领》《什么是技术》《技术哲学导论》等。

引子：

当尼采喊出「上帝已死，超人生存」时，似乎昭示着我们——人类，坠入一场长久的意义虚空的探索之中，无论在西方还是东方，都不断的探索着人类之「超越性」可能的良方。

而近日在黑山的Zuzalu，人们正热切地讨论着「超人类主义」，探索技术飞升所带来的可能性——试图回应「上帝已死」的困境。那么，什么是「上帝已死」的困境？作为回应的「超人类主义」是否有什么危险？中国是否也面临着相同的问题？我们是否可以运用中国的文化传统，结合区块链的技术，以回应这种困境？本次对谈我们有幸请到清华大学科学史系的胡翌霖副教授，和 baiyu 一同探讨这些问题。

baiyu： 今天刚好是五四，胡老师之前的背景主要是在北大念哲学，所以我们两个今天可能会聊一些关于五四，关于区块链的话题，比较有趣一点。一个是胡老师自己怎么进入到区块链行业的，第二个是关于西方上帝已死这个问题之后的一些危机，然后延伸到现在超人类主义的一些方案，最后就是如何对待中国人自己的文化传统，我们在新的区块链的时代可以做些什么？这是我们今天待会会聊的一个主线。请胡老师做一下自我介绍。

胡老师： 我是北大的博士， 04 年进北大本科，本硕博都是在北大的，读的科技哲学。我高中其实是理科生，然后改到哲学，就去学科技哲学。现在是在清华科学史系，教技术史和技术哲学，主要的学术背景是这个。然后在我们区块链圈，是 13 年入的圈，关注到比特币，也一直保持关注，有一些研究，我关注 NFT 和 DAO 相对晚一点，一直到 21 年底、22 年初才开始比较深入地关注这些事情。

哲学之用——泰勒斯买油与购置比特币

baiyu： 前段时间刚好咱们两个在北京见过面嘛，我记得一上来你跟我聊了泰勒斯买橄榄油的故事，今天你要不给大家也介绍一下这个故事，以及你在13年是怎么去买的比特币？

胡老师： 13 年的时候，我当时正好是在做博士论文。我是做技术哲学的，在研究海德格尔、麦克卢汉等等。这个时候我也看到有一些新闻报道比特币又崩盘了，我就大概了解了一下。我一开始对那些投资什么的没兴趣，因为我是做学问的。但是在了解的时候，看到反对的声音很多，大家都在说比特币这个东西怎么着不靠谱，这个时候我正好也是闲着没事，一边在琢磨博士论文，一边在琢磨这个事。然后我记得很清楚，一天我骑着车想到了一个泰勒斯的故事。泰勒斯当年有一个传说：别人问他，学哲学有什么用？学哲学又不能当饭吃。泰勒斯回应说：哲学有用，据说他根据观天，观测到了来年橄榄要丰收，就提前囤积榨油机，然后就大赚了一笔发财。发财了之后，他说我也不搞了，我还是来搞哲学了。泰勒斯意思说：我买橄榄油——就是证明哲学有用，但是我们不稀得用，对吧？我们平时就搞学问。

我当时其实也是这样一个心态，我是觉得这是一个能够体现我自己的哲学洞见的一件事情，就是说很多人不理解比特币，但是我能理解。我真的是通过技术哲学，能理解这个钱到底是怎么一回事。钱本身就是个媒介，它本身就不是物理实体，本质上就是媒介。然后我就试探着买了一点。所以我现在我就理直气壮了，你再问我学哲学有什么用，我就告诉你学哲学很有用，没学哲学我就不会买比特币。

其实现在我是重心转向技术史、技术哲学，科学史、技术史这个学科，我现在也想证明一下有用。就是我现在来加入 DAO，包括 NFT 这些东西，我觉得这个东西是新的一波体现学术有用的这样一个时机了。当然现在可能还没有特别证明出来，因为我买的也都赔钱赔了不少。

这个问题之所以值得我们一开头八卦的谈一下，是因为这其实也是和我现在经常喜欢加入像这样的一些对话和讨论是有关系的。我还是出于一个从学理上对它关切的目的，而不是说我只是为了要赚钱或者是为了要投资。如果只是投资的话，我其实是提不起兴趣的，关键是我确实看到了，我的所学——包括我对中国文化、对科技史、技术哲学的这些所学，好像又能用上了，所以我现在又特别积极的来参与这样一些事情。

上帝已死——现代性的困境与超越性的追求